簡(jiǎn)介
中國音樂(lè )美學(xué)史的研究，就其現有的著(zhù)述成果而言，其中絕大部分的內容，是與中國音樂(lè )美學(xué)史或審美意識的研究有關(guān)。但是，這里能否得出中國音樂(lè )美學(xué)史或音樂(lè )美學(xué)史的研究，僅僅只是對歷史上音樂(lè )美學(xué)思想及其理論形態(tài)進(jìn)行研究的結論？盡管音樂(lè )美學(xué)史、特別是中國音樂(lè )美學(xué)史的研究對象，對其他音樂(lè )美學(xué)理論研究而言，有其特殊的、歷史的內容，但是，從任何社會(huì )科學(xué)“都是歷史科學(xué)”的意義上說(shuō)，任何音樂(lè )美學(xué)理論，都處于特定的歷史框架中，都是歷史中產(chǎn)生的音樂(lè )美學(xué)理論，其研究，都是以歷時(shí)過(guò)程中展現的音樂(lè )美的實(shí)踐以及在此實(shí)踐基礎上形成的音樂(lè )美學(xué)思想、審美意識乃至審美情感的物態(tài)化表現，作為研究的對象。從學(xué)科基礎理論的角度講，有關(guān)研究對象的基本認識，無(wú)論是共時(shí)性的還是歷時(shí)性的音樂(lè )美學(xué)研究、心理學(xué)角度的還是文化學(xué)角度的音樂(lè )美學(xué)研究，都是應當、而且必須是一致的，否則就不可能真正做到理論研究中歷史與邏輯的統一。

目錄
導言：關(guān)于中國音樂(lè )美學(xué)研究對象的思考
第一章 氏族社會(huì )時(shí)期的音樂(lè )審美意識
第一節 原始擬音工具與音樂(lè )審美聽(tīng)覺(jué)感知力的開(kāi)發(fā)
第二節 骨笛音列結構的形式美及其美感特征
第三節 三度音程審美聽(tīng)覺(jué)尺度的萌生
第四節 魚(yú)形塤的四聲音列結構及其形式美感
第五節 原始樂(lè )舞審美意識的精神外觀(guān)
第二章 上古三代的音樂(lè )審美意識
第一節 夏、商、西周三代樂(lè )舞中的審美意識
第二節 周代雅樂(lè )的審美意識
第三節 音樂(lè )享受活動(dòng)中的審美意識
第三章 “樂(lè )”：上古音樂(lè )美學(xué)范疇考
第一節 “樂(lè )（樂(lè )）”的字源學(xué)考證——初義及其文化內涵
第二節 形成美的情態(tài)：“樂(lè )”之涵義三層面
第四章 “和”：上古音樂(lè )美學(xué)范疇考
第一節 “和（龠禾）”的字源學(xué)考證——初義及其文化內涵
第二節 建立美的關(guān)系：“和”之涵義三層面
第五章 春秋宮廷諸官的音樂(lè )審美意識
第一節 “師”“同”之辨中的音樂(lè )審美觀(guān)
第二節 師曠的音樂(lè )審美觀(guān)
第三節 季札的音樂(lè )評論及其審美觀(guān)
第四節 醫和、子大叔的音樂(lè )審美觀(guān)
第五節 單穆公、伶州雞的音樂(lè )審美觀(guān)
第六章 先秦諸子的音樂(lè )審美意識
第一節 孔子的音樂(lè )美學(xué)思想
第二節 老子的音樂(lè )美學(xué)思想
第三節 墨子的音樂(lè )美學(xué)思想
第四節 孟子的音樂(lè )美學(xué)思想
第五節 莊子的音樂(lè )美學(xué)思想
第六節 荀子的音樂(lè )美學(xué)思想
第七節 《呂氏春秋》的音樂(lè )美學(xué)思想
第七章 漢代的音樂(lè )審美意識
第一節 《淮南子》的音樂(lè )美學(xué)思想
第二節 董仲舒的音樂(lè )美學(xué)思想
第八章 《樂(lè )記》的音樂(lè )美學(xué)思想
第九章 《聲無(wú)哀樂(lè )論》的音樂(lè )美學(xué)思想
第十章 魏晉至隋唐的音樂(lè )審美意識
第十一章 宋代音樂(lè )審美意識
第十二章 明代音樂(lè )審美意識
第十三章 《溪山琴況》的琴樂(lè )美學(xué)思想
第十四章 清代音樂(lè )審美意識
后記

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