簡(jiǎn)介
本書(shū)是一本關(guān)于音樂(lè )意義的書(shū)。全書(shū)主要包括音樂(lè )和語(yǔ)言、音樂(lè )與繪畫(huà)、音樂(lè )與符號、作曲家與聽(tīng)眾的感情、音樂(lè )中的情感表現、對音樂(lè )表現的反應等幾個(gè)部分。
　　正如作者所說(shuō)的那樣，音樂(lè )的表現力之所以引起哲學(xué)家們過(guò)多的關(guān)注，是因為表現力作為個(gè)議題，它帶來(lái)的困惑急需概念性的分析。分析的速度遠遠趕不上困惑產(chǎn)生的速度，這種失衡的狀態(tài)長(cháng)期存在著(zhù)。作者不想多談創(chuàng )作、演奏和欣賞時(shí)的喜悅和困難，因為作曲家、音樂(lè )家和普通的音樂(lè )愛(ài)好者都會(huì )研究這些問(wèn)題。本書(shū)主要是為音樂(lè )哲學(xué)家而寫(xiě)，而不是音樂(lè )學(xué)家、作曲家、演奏家或聽(tīng)眾。人們對由音樂(lè )引發(fā)的這些哲理性的問(wèn)題饒有興趣，不僅僅因為它們的重要性，還因為，毫無(wú)疑問(wèn)，它們還是個(gè)難題。難題常常引發(fā)復雜的爭論。作者所說(shuō)的東西費解難懂，假如那些不是哲學(xué)家的人們依然對此感興趣，那是因為這些討論、傾聽(tīng)、分析、創(chuàng )作和演奏音樂(lè )的人多數都和哲學(xué)家‘樣，為音樂(lè )所具有的那種不可思議的吸引力而著(zhù)迷。作者希望作者的論述能夠澄清并闡明音樂(lè )家和哲學(xué)家們都碰到的那些難題。
　　在作者做這些解釋的時(shí)候，作者應該補充幾點(diǎn)說(shuō)明。作者的研究對象主要是西方“古典的”器樂(lè )音樂(lè )。作者之所以關(guān)注西方音樂(lè )是因為作者估計作者的大多數讀者對非丙方音樂(lè )不如他們對西方音樂(lè )那樣熟悉。作者集中研究“古典的”音樂(lè )不僅僅是因為作者自己的學(xué)識和興趣主要在這一方面，還因為傳統給作者們留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)，其他的流行音樂(lè )也從中吸取營(yíng)養。在過(guò)去兩百年的西方“古典”傳統中，器樂(lè )音樂(lè )，除了它自身所占據的中心地位之外，從哲學(xué)角度來(lái)看，即使它不處于主導地位，它的地位也是最為重要的，原因是：就純器樂(lè )音樂(lè )而言，哲理性的問(wèn)題是最為尖銳的，因為這些作品所擁有的意義屬于音樂(lè )的聲音世界。作者想，只有當人們意識到音樂(lè )在其最抽象的狀態(tài)中表現出的長(cháng)處和短處時(shí)，音樂(lè )在歌曲、歌劇、電影等等方面的貢獻才能顯現出來(lái)。

目錄
前言
第一章 音樂(lè )和語(yǔ)言
　一、為語(yǔ)型意義設置的條件
　二、庫克和邁爾的理論
　三、意義的類(lèi)型
　四、自然的與非自然的意義
　五、音樂(lè )中意義D的例子
第二章 音樂(lè )與繪畫(huà)
　一、繪畫(huà)描繪的必要條件
　二、針對音樂(lè )表現的爭論
　三、哪種描繪理論能更好地適用于音樂(lè )的情形？
　四、音樂(lè )和表現最初的兩個(gè)必要條件
　五、音樂(lè )和表現的第三個(gè)條件
第三章 音樂(lè )與符號
　一、朗格的理論：表現性符號
　二、普拉特的音樂(lè )表現理論
　三、古德曼的理論：范例性符號
　四、隱喻
第四章 作曲家與聽(tīng)眾的感情
　一、表現理論
　二、喚起理論
第五章 音樂(lè )中的情感表現
　一、音樂(lè )表現情感的獨特性
　二、漢斯立克：音樂(lè )不表現情感
　三、外表的情感特征
　四、音樂(lè )中的情感表現
　五、音樂(lè )的表現與音樂(lè )的價(jià)值
第六章 對音樂(lè )表現的反應
　一、懸而未決的情形
　二、認知主義
　三、對認知主義的回應
　四、既然音樂(lè )使我們聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)悲傷，為什么我們還要聽(tīng)呢？
第七章 音樂(lè )的理解
　一、音樂(lè )的音響與它所制造出來(lái)的聲音
　二、為什么說(shuō)樂(lè )如其人
　三、歷史和風(fēng)格的相關(guān)性
附錄
　一、目錄索引
　二、引用文獻

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