簡(jiǎn)介
鋼琴，這一西洋樂(lè )器，如今在中國大地已成為廣大少年兒童及音樂(lè )愛(ài)好者進(jìn)行文化素質(zhì)教育的重要工具和手段。
　　中國鋼琴音樂(lè )文化的發(fā)展，從本世紀初至今已有近百年的歷史。其間幾經(jīng)曲折，歷經(jīng)滄桑。一批又一批的熱愛(ài)民族音樂(lè )文化，獻身藝術(shù)事業(yè)的作曲家、鋼琴家在不斷的探索與不懈的努力中創(chuàng )作出了大量的中國民族風(fēng)格鋼琴曲。近年來(lái)，我國部分鋼琴教育家、理論家為形成中國鋼琴學(xué)派，撰寫(xiě)論文、出版著(zhù)作、編輯“曲庫”，我國鋼琴演奏家們也在海外音樂(lè )會(huì )中彈奏中國作品。他們?yōu)楹険P和發(fā)展中國鋼琴音樂(lè )文化作山了貢獻。
但同時(shí)值得我們注意的是，我國廣大學(xué)琴者從習琴伊始，大量學(xué)習的是西方鋼琴音樂(lè )作品，而對于中國民族風(fēng)格鋼琴音樂(lè )了解甚微。當然這里面有著(zhù)學(xué)習鋼琴彈奏的內在要求和規律性。因為鋼琴是西洋樂(lè )器，它的性能和表現力是根植于西方音樂(lè )思維的，所以，大部分優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè )作品產(chǎn)生于西方（主要是歐洲）。我們學(xué)習鋼琴當然必須吸收和掌握優(yōu)秀的西方音樂(lè )文化，但同時(shí)也必須重視本民族民間音樂(lè )。中國音樂(lè )有其獨特的音階、調式和審美個(gè)性，我們應該在音樂(lè )教育的較早階段就接觸“母語(yǔ)作品”，了解我國豐富多彩的民族民間音樂(lè )，進(jìn)而熱愛(ài)中國民族音樂(lè )文化。
　　基于這樣的認識，我們搜集、整理、編釋了這套《中國民族風(fēng)格鋼琴曲》。本書(shū)暫定分兩集出版。
　　第一集，初級程度（相當于車(chē)爾尼作品599～849之間，部分作品在849程度以上）。包括不同地區和不同民族的民歌小調鋼琴曲共51首。我們對每首樂(lè )曲的地域與民族風(fēng)格、音樂(lè )特征和彈奏要領(lǐng)等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)明的闡釋和提示。以期達到在民族音樂(lè )風(fēng)格與鋼琴彈奏技術(shù)兩方面同步訓練的目的。
　　第二集，中級程度（相當于車(chē)爾尼作品299及299以上程度）。該集選編內容集中在我國作曲家根據中國民歌、戲曲、歌舞音樂(lè )和民族器樂(lè )曲主題音調而創(chuàng )作的帶有濃郁民族風(fēng)格的鋼琴曲。這些作品從結構到音樂(lè )意境都遠遠超越了原母題材料。通過(guò)彈奏它們，學(xué)習者會(huì )從更高的角度認識和把握中國鋼琴音樂(lè )演變發(fā)展脈絡(luò )，同時(shí)也學(xué)習到中國作曲家們“古為今用，洋為中用”的不斷探索和創(chuàng )新精神。
　　在編選這些作品時(shí)，我們更加由衷地敬佩和感激那些創(chuàng )作和推介它們的中國作曲家、鋼琴演奏家們，他們以其不懈的探索精神和無(wú)窮的藝術(shù)才智為中國鋼琴音樂(lè )事業(yè)譜寫(xiě)了燦爛的篇章。為我們選編此書(shū)提供了豐實(shí)的、珍貴的資料，為廣大習琴者學(xué)習中國民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè )作出了開(kāi)拓性的貢獻。

目錄
前言
金孔雀輕輕跳
豐收鑼鼓
在那遙遠的地方
沂蒙山小調
想情哥
信天游（一）
信天游（二）
拔根蘆柴花
小牧童的對歌
道拉基
大紅棗兒送親人（選自舞劇《白毛女》）
山歌
我愛(ài)我的臺灣
數蛤蟆
小放牛
想卿卿
小情人
探親家
采茶撲蝶
草原上開(kāi)滿(mǎn)幸�；�
一根扁擔
趕牲靈
繡荷包
其多列
送郎當紅軍
湖南花鼓調
安徽花鼓調
花飄帶
唱什么歌
歡慶解放
蘆笙舞曲
太陽(yáng)出來(lái)
數青蛙
瑤族舞曲
秧歌舞
繡金匾
門(mén)搭搭開(kāi)花
八月桂花遍地開(kāi)
月兒彎彎照九洲
阿佤人民唱新歌
在北京的金山上
玩燈
哇哈哈
兒童獻花舞（選自舞劇《白毛女》）
小河淌水
瑪依拉
牛歌
都有一顆紅亮的心（選自京劇《紅燈記》）
月琴調
搖籃曲
牧歌

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