簡(jiǎn)介
樂(lè )籍制度是肇始于北魏、不至清雍正元年解體的以“賤民”為主體的專(zhuān)業(yè)樂(lè )人制度，沒(méi)入樂(lè )籍者則為“樂(lè )戶(hù)”。他們在宮廷、官府、軍旅、廟宇中執事應差，為之提供多種與“樂(lè )”相關(guān)的服務(wù)。中國音樂(lè )文化的主脈實(shí)際上是由以“賤民”為主體的專(zhuān)業(yè)樂(lè )人創(chuàng )造和傳承的，延續了一千雙數百年的樂(lè )樂(lè )籍制度成就了中國音樂(lè )的體系化。
本書(shū)從對歷史上樂(lè )籍最為集中區域之一山西省所存樂(lè )后人的實(shí)地考察入手，以樂(lè )籍制度、樂(lè )人為主脈對中國音樂(lè )文化傳統進(jìn)行梳理，從文獻學(xué)、社會(huì )學(xué)、民俗學(xué)、音樂(lè )學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等層面對這一群體在歷史上各個(gè)時(shí)期的自下而上方式、社會(huì )地位、信仰崇拜、組織形式、進(jìn)行全方位的研討，力圖做出新的解釋。

目錄
英文提要
中國傳統音樂(lè )文化研究新視角下的新收獲（代序）
前言
第一章 樂(lè )戶(hù)的源流
第一節 樂(lè )戶(hù)的起源
第二節 隋唐時(shí)期的樂(lè )戶(hù)
　第三節　宋遼金元時(shí)期的樂(lè )戶(hù)
　第四節　明代的樂(lè )戶(hù)
　第五節　清代的樂(lè )戶(hù)
　第六節　樂(lè )戶(hù)的相關(guān)稱(chēng)謂
　第七節　教坊觀(guān)念的變化——從機構、音樂(lè )風(fēng)格到樂(lè )籍人員之代稱(chēng)
第二章　山西樂(lè )戶(hù)
　第一節　山西樂(lè )戶(hù)的歷史分布區域
　第二節　山西樂(lè )戶(hù)眾多的原因分析
　第三節　除籍后的山西樂(lè )戶(hù)
第三章　樂(lè )戶(hù)的組織和文化形態(tài)
　第一節　宮廷中樂(lè )戶(hù)的組織結構與等級觀(guān)念
　第二節　山西地方官府所轄樂(lè )戶(hù)的組織結構與傳承關(guān)系
　第三節　山西樂(lè )戶(hù)的信仰
　第四節　樂(lè )戶(hù)的生存方式　
　第五節　山西樂(lè )戶(hù)的社會(huì )、經(jīng)濟地位與心態(tài)
第四章　山西樂(lè )戶(hù)的音樂(lè )文化特征
　第一節　從驅儺到迎神賽社——樂(lè )戶(hù)職能形式轉換之一種
　第二節　樂(lè )戶(hù)與鼓吹樂(lè )
　第三節　樂(lè )戶(hù)與宗教音樂(lè )的關(guān)系
　第四節　樂(lè )戶(hù)與戲曲
　第五節　山西樂(lè )戶(hù)的音樂(lè )特性
第五章　樂(lè )戶(hù)對音樂(lè )文化傳統的貢獻
　第一節　輪值輪訓制——中國傳統音樂(lè )主脈傳承之所在
　第二節　樂(lè )戶(hù)與四十大曲
　第三節　樂(lè )戶(hù)與小令三千
　第四節　鼓吹樂(lè )對民間音樂(lè )文化的影響
第六章　樂(lè )籍文化研究的現實(shí)意義
　第一節　對寺廟音樂(lè )的重新定位
　第二節　對不同樂(lè )種的重新認識
　第三節　對傳統音樂(lè )構成的新認識
　第四節　對傳統音樂(lè )“高文化”現象的新認識
　第五節　樂(lè )籍制度對周邊國家的影響
附錄
　附錄一：文獻目錄索引
　除法二：圖片目錄
后記

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