簡(jiǎn)介
本書(shū)以20世紀前66年中國的民族音樂(lè )學(xué)家以及相關(guān)人士所從事的實(shí)地考察為對象，通過(guò)對相關(guān)史實(shí)的梳理，探討它在不同歷史時(shí)期、不同學(xué)術(shù)背景下呈現出的考察者的觀(guān)念、方法及其考察的成果，并探討它對于20世紀中國民族音樂(lè )學(xué)的建設意義和對學(xué)科發(fā)展的深遠影響。其中，為了參照這個(gè)歷史階段中國民族民間音樂(lè )的生存狀態(tài)以及實(shí)地考察的不同方法，本書(shū)還單列出一章介紹和評述部分外國人在中國所做的相關(guān)工作。
　　中國音樂(lè )知識分子（民族音樂(lè )學(xué)者）試圖建立的新民族音樂(lè )體系，是建立在與西方對話(huà)的前提上的。一個(gè)世紀，篳路藍縷。我們終于有了專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )學(xué)院，有了超越地方性的、為民族認同所象征的“普遍知識體系”。但如果回首那個(gè)起點(diǎn)，中國的民間音樂(lè )在中國老百姓的眼光里，本來(lái)并沒(méi)有什么凋敝和頹敗。他們有著(zhù)自己活動(dòng)的空間、大紅大綠，如歌如泣。他們的地方性認同，在幾千年的歷史中有其自己生長(cháng)消亡的軌跡。因此，從戊戌變法到五四運動(dòng)，民族振興和救亡圖存、救亡圖強的政治性，轉化到思想或文化的領(lǐng)域，我不能不設想一個(gè)問(wèn)題，即西方的沖擊帶來(lái)的危機感，是中國知識分子的危機感，它是否等于中國文化本身的危機？這種危機感所滲透的，有多少歐洲或西方近代的價(jià)值觀(guān)念和歷史框架？不過(guò)，當筆者閱讀溝口雄三有關(guān)中國歷史的論述時(shí)，雖然有這些問(wèn)題，筆者也要對自己說(shuō)，歷史就是歷史，筆者的解讀必須建立在史料的事實(shí)上，否則會(huì )陷入虛無(wú)。

目錄
緒論
第一章 古代“采風(fēng)”的歷史回顧
第二章 非音樂(lè )界人士的最初介入
第一節 北大歌謠運動(dòng)（1918-1936）
第二節 凌純聲等學(xué)者對少數民族的考察（1929-1936）
第三節 其他學(xué)者的作業(yè)（1926～1944）
第三章 外國探險者、傳教士、文化學(xué)者的幾次考察
第四章 音樂(lè )界人士的初步努力（1916-1949）
　第一節 記錄——樂(lè )譜與唱片
　第二節 個(gè)體——劉天華與楊蔭瀏
　第三節 群體——延安的音樂(lè )家們
第五章 建設新中國與實(shí)地考察的新環(huán)境
第六章 學(xué)術(shù)重鎮——音樂(lè )研究所的作為
　第一節 音樂(lè )考察理想圖的初步實(shí)現
　第二節 河曲之行——重點(diǎn)考察的嘗試
　第三節 湖南普查及其他
　第四節 涉入新天地——少數民族音樂(lè )考察
第七章 《中國民歌集成》與《民族音樂(lè )概論》——整合資源的嘗試與學(xué)術(shù)研究的第一個(gè)碩果
不結束語(yǔ)
附錄一 黑色幽默——文化大革命中的中國民族音樂(lè )學(xué)
附錄二 1900—1977年中國民族音樂(lè )學(xué)實(shí)地考察大事記
附錄三 人名拼音索引
參考文獻
后記

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