簡(jiǎn)介
本文集所收錄的31個(gè)篇論文，大體可歸納為如下七個(gè)領(lǐng)域。
　　1.關(guān)于木卡姆本體的研究
　　內容涉及木卡姆的樂(lè )律樂(lè )調、結構原則、節拍節奏、旋律特征及發(fā)展手法、音樂(lè )表現形式、唱詞特點(diǎn)、詞曲關(guān)系、使用樂(lè )器及其組合，以及曲譜記錄方法等。舞蹈學(xué)家們著(zhù)重對木卡姆中的舞蹈藝術(shù)作了探析。
2.關(guān)于木卡姆文化背景的研究
學(xué)者們分別從歷史語(yǔ)境、認知語(yǔ)境、社會(huì )語(yǔ)境、宗教語(yǔ)境、地理語(yǔ)境以及和別的文化群體的關(guān)系等不同角度，闡述了木卡姆的社會(huì )文化背景。
3.關(guān)于木卡姆表演場(chǎng)合、功能及其美學(xué)特征、歷史文化價(jià)值、社會(huì )文化價(jià)值的研究
從哲學(xué)內涵與哲理、數字美學(xué)、文藝美學(xué)和音樂(lè )美學(xué)四方面闡釋木卡姆在美學(xué)層面的價(jià)值和意義，并從音樂(lè )本體的各個(gè)方面總結木卡姆音樂(lè )的美學(xué)特征，是這一部分論文的中心內容。
　4.關(guān)于木卡姆的比較研究
　 其中，有的是對世界各國所存在木卡姆音樂(lè )現象的宏觀(guān)比較，有的是對中外同名木卡姆樂(lè )調的比較，也有對一個(gè)國家或地區中所存在的不同種類(lèi)木卡姆之間的比較，還有對木卡姆和本民族其他種類(lèi)傳統音樂(lè )或其他民族傳統音的比較。
　5.關(guān)于木卡姆形成、發(fā)展歷史的研究
　 學(xué)者們就中外木卡姆的形成和發(fā)展見(jiàn)仁見(jiàn)智地提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，其中不乏獨創(chuàng )，值得我們進(jìn)一步關(guān)注。
　 6.關(guān)于方法論的研究
　 有學(xué)者在論文中呼吁木卡姆學(xué)者必須將傳統音樂(lè )看成一門(mén)“科學(xué)”，而不只是一種“藝術(shù)”，當務(wù)之急是要建構木卡姆體系。擺脫某些西方偏見(jiàn)，力求在保留、傳承原有木卡姆音樂(lè )核心的同時(shí)，實(shí)現木卡姆音樂(lè )的創(chuàng )新、發(fā)展。
　7.關(guān)于木卡姆教育傳承的研究
　 不少學(xué)者指出：不失時(shí)機地將木卡姆傳承納入學(xué)校教育軌道，使其成為活態(tài)傳承的有機組成部分，是擺在我們面前的艱巨任務(wù)。

目錄
前言
論木卡姆文化現象
維吾爾木卡姆音樂(lè )的律學(xué)研究
刀郎人眼中的“巴亞宛”——“刀郎木卡姆” 中的“巴亞宛”和刀郎人的崇高感
木卡姆——點(diǎn)亮維吾爾人的精神燈塔
木卡姆音樂(lè )研究領(lǐng)域中的三個(gè)問(wèn)題
當代維吾爾木卡姆研究的理論思考
裕固族西部民歌和維吾爾族南疆木卡姆之比較研究
理論的探索——試論語(yǔ)境中的“哈密木卡姆”——哈密維吾爾民間歌謠
維吾爾音樂(lè )經(jīng)典“十二木卡姆”與“多郎木卡姆”
對比研究阿
論達斯坦與木卡姆
論吐?tīng)柕匕⒑檠莩�的“十二木卡姆”歌詞阿
扎品音樂(lè )的革新還是形式化——對馬來(lái)社會(huì )中木卡姆最新意義的一些看法
維吾爾木卡姆與音樂(lè )創(chuàng )作
學(xué)校藝術(shù)教育傳承——中國維吾爾木卡姆當代保存的重要手段
當今操突厥語(yǔ)各民族的音樂(lè )傳統費蘇
中亞各國傳統音樂(lè )文化中的循環(huán)結構
馬格里布努巴音樂(lè )語(yǔ)匯中的塔布及調式性
艾弗里亞賽勒比的《賽亞哈特納姆》中的“木卡姆”和“烏蘇爾”
麥西熱甫與木卡姆關(guān)系論
維吾爾族“十二木卡姆”——一個(gè)印度、波斯一阿拉伯及中國音樂(lè )文化融合的產(chǎn)物
木卡姆規則與木卡姆——各地區木卡姆傳統的差異
維吾爾人音樂(lè )史初探
維吾爾族與阿拉伯木卡姆音樂(lè )中同名調之結構比較
維吾爾“十二木卡姆”音列研究
維吾爾木卡姆音體系研究
“刀郎木卡姆”多聲形態(tài)研究
木卡姆概念的失傳——以批判的眼光看中亞各國的木卡姆
對吐?tīng)柕匕⒑檠莩�版《恰爾尕木卡姆》的記譜研究
維吾爾族傳統音樂(lè )“木卡姆”調查、資訊匯編（提綱）
維吾爾木卡姆中的舞蹈藝術(shù)
維吾爾木卡姆與綠洲舞蹈文化傳承
卡龍再考
烏魯木齊共識
本書(shū)作者名錄
后記

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